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汉式婚礼文化精神
礼是人与人之间相处的规范。婚礼则规范着夫妇相处之道,并反映了华夏民族对夫妇、天地、阴阳、乾坤等关系的本质理解。夫妇之道正是汉式婚礼的核心义理。因此汉式婚礼绝不只是聚会、宴饮、取乐,更不可轻慢与亵渎,它是伦理哲学的一场庄重宣告。(婚礼,在古代写作"昏礼",因其是在黄昏时举行,故称"昏礼"。)
汉式婚礼文化精神
信仰
华夏民族以人法天,自然界的万物,乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极,是人类的渊源,是一切伦理的起点。《礼记》说,"昏礼者,礼之本也"。又说"君子之道,造端乎夫妇"。在汉民族传统中,婚礼被理解为天地、阴阳、乾坤等世界秩序及人伦之本的实现和完成,被赋予了信仰的意义。

盟誓
《礼记》说"昏礼者,将合二姓之好"。华夏民族看待婚礼,如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟。夫妇的婚约,两姓的联姻,本质在于作承诺、立誓言、结盟约。是承诺就要践行,是誓言就要兑现,是盟约就要信守。盟誓追求永恒,有如山海之不朽,所以说"山盟海誓"。

主从
婚礼中男送女以雁,是一种相沿而来的古礼。《白虎通》说:"取其随时而南北,不失其节,明不夺女子之时也。又是随阳之鸟,妻从夫之义也。又取飞成行,止成列也,明嫁娶之礼,长幼有序,不相逾越也。"雁都是成行成列飞行的。送雁,既明确了家庭中夫妻角色之不同和担当之不同,申明了丈夫引领妻子、妻子追随丈夫的男女有别之意,又表明夫妻不可分离,不可抛弃,正如大雁不能单飞。

平等
汉式婚礼在申明夫主妇从的同时,亦强调了丈夫对妻子的尊重和爱护。两姓联姻,男女盟誓,赋予了夫妇对等之义,双方本就具有了对等的权利和义务。婚礼中,夫妇拜同礼、坐同席、食共牢、饮合卺,处处提示着夫妻夫妇之间既有主从,又有平等。家庭角色分工的不同,使丈夫真正成其为丈夫,妻子真正成其为妻子,且毫不妨碍夫妇的比翼连枝、琴瑟相谐、相敬如宾。

责任
在汉式婚礼中,一是强调了夫妇对彼此的责任。要做到"执子之手,与子偕老",要做到"结发同心,生死不离"。二是强调了夫妇对宗族的责任。婚前男方要通过六礼前往女家与女方父母沟通婚事,新娘离家出嫁时,要拜别父母和宗庙,嫁入夫家后,要通过妇见庙见之礼接受男方父母和历代祖先的认可。《礼记》说"昏礼者……上以事宗庙,而下以继后世也,故正人重之"。同父母和宗庙的仪式互动,向新人宣示了婚姻的宗法意义,宣示了绵延子嗣、传续宗族、承上启下、孝养双亲之责。三是强调了夫妇对社会的责任。《礼记》说:"礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义;夫妇有义而后父子有亲;父子有亲而后君臣有正。"在汉式婚礼中,婚礼是礼之本,夫妻是人伦之本,只有婚姻和谐,家庭才能是和谐的,我们民族的繁衍和社会的秩序才能是和谐的,由婚姻而化生的自然及人间的乾坤万物也才能是和谐的。
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