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旧社会坐花轿的讲究

婚庆花轿

在旧社会,男婚女嫁时,娶亲是少不得花轿的。不用婚庆花轿娶亲的,除非是童养媳。童养媳自小就送给了婆家,在婆家就餐干事,长大了,拾掇一间房,请两桌酒,放一架鞭,就和男子圆了房。用不着花轿抬来抬去。大凡明媒正娶,再穷也得弄一顶花轿,大姑娘坐轿头一回,也是唯一的一回,日后即是有个三长两短要改嫁,也只能坐绿轿,而不能坐花轿了。因而,姑娘出嫁一定要坐一回花轿,不是要享用,而是要体面,要一点做女性的滋味。
 
花轿有大有小,最大的花轿要八自个抬,叫着八抬大轿。这种花轿只要大户人家才用得起,据说只要黄家老爷用过。他娶第五房姨太太时,大太太本是出于好意,不让他娶,是怕他把身子掏空了。但黄老爷不领情,以为大太太是嫉恨,于是就和大太太赌上气了,你不是不让我娶吗,我不但要娶,还要用八抬大轿去娶。黄老爷还真的专门到县城租了八抬大轿,把小他近四十岁的五姨太抬进了门。通常人家用的都是四人抬的花轿,也有两人抬的花轿,太寒碜,穷家小户没有办法才用。
 
花轿大小不一,但装修迥然不同:朱红色彩,龙凤呈祥图画,顶上还有个麒麟送子的木雕。花轿内有一张凳子,还有一个马桶,以防新姑娘内急用。
 
新姑娘坐花轿讲究多。
 
先说上花轿。姑娘出了闺门,走到停着花轿的大门口,妈妈喂他一口茶水,意思是不忘爸爸妈妈养育之恩。姑娘刚刚哭过嫁,双眼仍是红的,喝着妈妈的茶水,往事涌上心头,难免又要哭将起来,妈妈便一边流泪一边劝:“好日功德,不兴哭,欢欢喜喜出门呐。”这时,姑娘的哥哥就过来把妹子抱上花轿。若是没有哥哥,就由弟弟牵着姐姐的手,走到花轿上去。没有亲哥哥亲弟弟的,只得请堂兄堂弟替代。这既是礼行,也是体面。家里没有男孩子,即是嫁姑娘也很没有体面。咱们村有个叫菊美的姑娘,二十岁了还不嫁,二十岁在那时现已是老姑娘了,不嫁,即是为了等她妈妈给她生个弟弟,好有人把她牵上花轿,后来她妈妈总算生了儿子,她立刻答应出嫁,出嫁时,妈妈抱着刚满月的小弟弟,标志性地“牵”她上了花轿。因而,那时在咱们乡村,重男轻女是可以理解的,大家无论如何都是要生儿子,也不只为传宗接代,还为了红白喜事有个男的支持门面,为了一家人在他人面前可以抬得起头来。
 
姑娘上了花轿,要放鞭。鞭炮声中,起轿了。从这时起,姑娘就成了婆家的人,一切都由不得她了。
花轿上了路。
 
现在,女孩成婚,坐在婚车上,心里充满了快乐。但在那时,姑娘坐在花轿里,却快乐不起来。除了脱离娘家亲人的伤感,更多的还有一种忧虑,由于即便现已坐上了去婆家的花轿,她的婚姻仍是面临着很大的不确定性。咱们那里盛行着这么一句俗语:花轿把你抬到哪家你即是哪家的人。听起来普普通通的一句话,但对女性却是很严酷的。那时,女性受封建礼教束缚,男女婚姻是爸爸妈妈之命,媒妁之言,女性在进洞房被男子掀开红盖头之前,是见不到自个将来要同床共枕的那个男子的,这就让男女婚姻里充满了各式各样的诈骗。姑娘不知道她即将面临的是个什么样的男子。
 
姑娘坐在花轿里,头上顶着红盖头,但花轿门帘拉着,外边看不到里边,有时姑娘就会悄悄地把盖头掀开一角,透过门帘的缝隙,偷偷地窥探外面。她最想看到的即是自个的新郎。新郎通常也在娶亲的部队里,身上戴着大红花,有的还骑着高头大马,新郎方针大,姑娘虽看不大清楚面貌,但他身有多高,是不是残疾,仍是能看出来的。看了心里就稍稍安稳一些。但姑娘悬着的心也不能彻底放下来,由于她亲眼所见也不一定靠谱,走在娶亲部队里的这个新郎也有也许不是她的新郎。

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