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花轿琐谈

婚庆礼炮

  婚庆花轿迎亲是中国传统的婚娶礼俗,关于古代旧时分的花轿也是很有说法的,

 旧时的花轿:咱们如今看到的花轿,虽披红挂彩,但毕竟简略。而旧时的花轿在制造上是大有考究的,其尺度、饰物都有一定之规。通常来说,旧时的花轿分“硬衣式”和“软衣式”两种。硬衣式归于奢华型:悉数木结构,一尺六寸见方,高六尺(尺度与吉祥的“六”字相合);轿身外型为四方四角出檐宝塔顶,四角翘檐各立一只展翅凤凰,口含琉璃珠穗;轿底下垂三尺六寸红绫彩球,挂铜铃;轿身四边精雕细缕,彩绘麒麟送子、龙凤呈祥、八仙过海等图画。软衣式则归于普通型:轿框罩以赤色绫罗帷子,绣有金鱼闹荷花、丹凤朝阳等图画,色彩艳丽红火。
当然,旧时有实力者会缔造不同于通常的花轿供自个运用,以显异乎寻常。如南宋孝宗大婚时,为迎皇后曾专门制造过一乘“龙肩舆”,上面装修着四条走龙,并用朱红漆的藤编成痤椅、踏子和门窗;内有红罗茵帐、软屏夹幔,外有帷子和门帘、窗布。据说,这乘“龙肩舆”是史籍可查的最奢华的花轿。
新娘乘花轿的由来
用花轿迎娶新娘是中国旧时的婚娶礼俗,可习俗学家考证,这种礼俗并非自古皆然。习俗学家说,“轿子”这种交通工具在生活中呈现并正式在典籍中留下记载,是晚唐五代期间的事,之前不管官民,成婚都是用马拉车辇迎娶新娘。而唐朝还清晰颁令禁止士庶乘轿,只许皇家及朝廷高官运用。所以说,唐朝以前的人成婚,是没有花轿可乘的。
习俗学家通过《东京梦华录》、《五杂俎》等宋明人士所写作品认定,花轿呈现的时刻大约在北宋中期,其时汴京有用“花檐子”迎娶新妇的习俗,宋廷南迁后,“花檐子”被花轿替代,花轿迎亲逐步时兴,这今后一向传承下来。
不过,论通行速度和费用开支,花轿迎亲显然不及车马便利,从舒服和排场视点看,花轿也比不上车辇。缘此,古人迎亲礼俗,从车马到花轿的改变是如何发生的,一向为习俗学家所疑问。
旧时花轿迎亲的礼仪
现代大家在婚礼上用花轿抬新娘,不过图个欢乐喜庆,没有多少考究,可旧时花轿迎亲,礼仪多多。
旧时,娶亲那天,一大早,轿夫就要把花轿抬到男家,谓之“亮轿”,其目的是通知他人要办喜事了。待上午八九点钟(巳时)吉时一到,在一片鼓乐声中,负责迎亲的人要拿一盏油灯在喜轿里晃几下,这叫“照轿”,意思是以火除祟。“照轿”往后,还要在轿中放上一个“旺盆”(即是火盆),预祝新人今后生活兴隆。所有这些完结今后,花轿才干出发。
花轿来到女家,要由“全福人”(即老公、后代完全的人)的娶亲太太、送亲太太到新娘房中扶新娘上轿,或由花轿中的小轿(子轿)将新娘抬入,或新娘由红毡上走进轿内——总归,新娘双脚不能沾娘家泥土,以免把娘家财运带走。
新娘上轿,放下轿帘,三声炮响,迎亲部队择新路回走。此刻,花轿要尽量挑佳兆路过,如多子街、金元巷之类。如遇坟墓或寺庙,要用红毡在喜轿两边拦截以避邪祟。若遇出殡部队,则男女两家宾客都要高喊“今天吉祥,碰上宝财了”,用“材”的谐音以求吉祥。
花轿进入男家门,要从院中火盆上抬过去,标志以火祛邪。落轿时,轿门要正对喜神的方向。有些当地礼俗,新郎在接新娘出轿时要用大力踢轿,以向新娘示威,想让新娘今后顺从自个;而新娘也不示弱,在跨入房门时用脚狠踩门槛,标志要压倒新郎。
特别的花轿——棉轿
旧时还有一种特别的迎亲花轿——棉轿。棉桥似一把大藤椅,四面围以青布帘,座上一条棉薄毯,两根青色竹竿穿过轿两边。棉轿的乘坐者是再婚的寡妇。旧时大家蒙昧,认为寡妇已经坐过一次花轿,大紫大红的日子已过,再嫁就只能坐青布青帘萧疏色彩的棉轿。
实际上,旧时寡妇再嫁,通常只能半夜悄然进入夫家门,连棉轿也不能坐。有些当地,甚至女性被纳妾也只能坐棉轿。因而,旧时夫妻吵架,老婆爱说“我是花轿抬进门的”,意思即我明媒正娶,你怎么办我不得。

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